फ़ितरत

के फ़ितरत ही ऐसी है मग़रूर इंसान की 

दाँत खट्टे न हों जब तक ज़ुबाँ मीठी नहीं होती

~#तुषारापात

कृष्णार्जुन

गांडीव जिसे था सिद्ध

लक्ष्यभेद के लिये प्रसिद्ध

दृष्ट उसे था नियतिशाख पे

काल बना बैठा है गिद्ध 

विनती की उसने केशव से 

विचलित होगा हर शव से 

उसे सुनाई गई हर लोरी

लुप्त होगी काल के रव में 

चहुँओर होगा मृत्यु का नृत्य

आह! कितनी क्रूरता का कृत्य

जगत मिथ्या, तो जगतेश्वर!

कौन स्वामी और कौन भृत्य?

बोले कृष्ण सुनकर अर्जुन-रूदन 

पार्थ! ले देख काल का हर मर्दन 

उपभोगी को चुकाना पड़ता मूल्य 

मैं कोष, निसंकोच कर तू पुनर्भरण 

यह ब्रह्माण्ड मेरी कनिष्ठा का अणु

मैं विशेषण से परे क्यूँकि हूँ सहिष्णु 

मत हो भयभीत यह सब अतीत 

मैं ही जन्मता विषाणु और विष्णु

गांडीव उठा हे कुंती पुत्र! महारथी!

मोह त्याग अधर्मियों के हैं वे साथी

कर स्थापित धर्म का राज, रख लाज

सृष्टि चलाने वाला बना है तेरा सारथी!

~#तुषारापात

माचिस

किताब, एक माचिस की डिब्बी है 

पन्ने को उंगलियों पे रगड़ो, अक़्ल रोशन हो जाती है।

#तुषारापात

केंद्र बनना है तो परिधि तोड़ो

यह मानव का आदिम गुण है कि वह स्वयं को सदैव केंद्र में रखने का प्रयास करता है, वास्तव में प्रत्येक व्यक्ति पहले से ही ब्रह्माण्ड का केंद्र है क्योंकि किसी गोलाकार वस्तु का हर बिंदु उसका केंद्र होता है।

मनुष्य का स्वयं को केंद्र में स्थापित करने का प्रयत्न वास्तव में उसकी स्वयं की काल्पनिक परिधि का आविष्कार करना है, इसके लिये वह नित्य नयी नयी त्रिज्यायें (आकांक्षायें) खींचता रहता है। यदि वह इन परिधियों का निर्माण करना छोड़ दे अर्थात अपने चारों ओर के व्यक्तियों से अपेक्षायें रखना समाप्त कर दे तो वह जान जाता है कि वह इस लघु जीवनवृत्त का नहीं बल्कि ब्रह्माण्ड का केंद्र है।

~#तुषारापात

मानचित्र सपाट किन्तु भू गोल

संसार के मानचित्र पर 

अपने मान को, वह 

चित्रित करने था निकला 

कुछेक राष्ट्र पर, उसके

युद्धक-अश्व का खुर, लगते ही

लगा उसके नाम का ठप्पा 

आर्यावर्त के मार्ग में 

एक सन्यासी से, वह

सत्ता विन्यासी टकराया

मैं विश्वविजेता सिकन्दर

तू दीन हीन एक नग्न नर 

कहकर उपहास उड़ाया 

मानचित्र सपाट किन्तु भू गोल

करता रह जायेगा परिक्रमा, हे भोल

धूनी रमाने वाला कहकर मुस्काया।

~#तुषारापात

मूर्खता की बात

मूर्खो का राजा होने के लिये बुद्धिमानी की नहीं, मूर्खता की सबसे बड़ी बात करनी होती है।

~#तुषारापात

सांख्यिकी

हुक्मरान से पूछा 

इतने बीमार क्यों बढ़े

उत्तर में 

ठीक होने वाली की अधिक संख्या पाई

आसमान से पूछा

कि इतने क्यों मरे

उत्तर में 

जन्म लेने वालों की अधिक संख्या आई

दोनों ही 

माँग से अधिक 

आपूर्ति कर रहे हैं 

मगर माँग क्या थी 

और आपूर्ति क्या हुई

यह सांख्यिकी का नहीं

नीतिशास्त्र का विषय है।

~#तुषारापात

पाँव, नाव, गाँव

एक लहर का जाना 

दूसरी का है आना 

पर्यटक! किनारे पर 

अपने पाँव जमा के रख 

एक चक्रवात की शांति

दूसरे की तोड़ती भ्रांति 

माँझी! बीच समंदर

अपनी नाव बना के रख 

एक का नगर जाना

दूसरे को है बुलाना 

निवासी! ठहरकर 

अपना गाँव बचा के रख 

~#तुषारापात